존엄하게 산다는 것 [칸트의 정언명령] / 선량한 차별주의자

존엄하게 산다는 것 / 인간을 수단이 아니라 목적으로 대하라는 칸트의 정언명령에 충실

자기 자신의 대체 불가능함을 깨닫는 사람은 존엄에 대한 인식에 이르게 된다. 

사람이 자신의 한계를 넘어 존엄의 보편성에 이르기 위해서는 무엇보다 실패와 만남이 필요하다. 자신이 옳다고 믿는 것이 무너져 내리는 실패를 경험했을 때 인식의 한계를 넘는다. 이런 실패는 대부분 만남을 통해 이루어진다. 실패는 그저 성공하지 못함이 아니라 자신이 잘못 생각하고 있다는 한계의 자각이다. 사도 바울이 예수를 만나는 경험과 같은 회심이 바로 이런 실패를 의미한다. 살면서 맺는 좋은 인간관계가 존엄에 대한 의식 자체를 일깨울 수 있다. 

오늘날의 글로벌 디지털 사회에서는 먼저 목소리를 높여 주목을 받고, 다른 사람을 기만하고, 남에게 영리하게 책임을 떠넘길 수 있는 사람만이 명예와 권력, 영향력을 손에 쥐는, 그런 사람이 성공의 본보기가 되는 시대이다. 이렇게 '성공한 사람'이 '존엄한 삶을 살고 있는 사람'을 대체한다. 존엄한 삶을 살고 있는 사람들은 자신을 드러내지 않고 사라진다. 스스로의 존엄을 유지하고 타인의 존엄을 지키려는 사람들의 특징 중 하나가 섣불리 나서지 않고 주의깊고 신중하다는 것이다. 



나는 차별하지 않을까? 아니면 차별하지 않는다고 믿는 것일 뿐일까?
스스로 선량한 시민일 뿐 차별하지 않는다고 믿는 '선량한 차별주의자들'에 관한 이야기 
이주민에게 "한국인 다 되었네요"
장애인에게 "희망을 가지세요"

불평등과 차별에 대한 연구를 통해 학자들은 '평범한 사람이 가진 특권'을 발견했다. 일부가 가진 권력만 특권이 아니다. 휠체어를 이용하는 사람들에겐 시외버스를 타는 일도 특권이다. 대부분의 사람들이 평등이라는 대원칙에 동의하고 차별에 반대하지만 특권을 가진 집단은 차별을 덜 인식한다. '국가 권력에 맞서 민주주의와 인권을 외쳐왔지만 주류로서의 특권을 인식하지 못해 차별적 태도를 보이는 진보 정치인'이 대표적이다. 
장애인이 버스를 타면 시간이 더 걸리니까 돈을 더 많이 내야 하는 것 아닐까요? 비장애인에게 유리한, 기울어진 공정성을 인식하지 못한 결과다. 

A Common Trait Among Mass Killers: Hatred Toward Women

다수를 살해하는 종류의 범죄를 연결하는 하나의 공통점, 여성 혐오

적어도 여성보다는 우위에 있어야 한다는 인식, 적어도 이민자보다는 우위에 있어야 한다는 생각, 장애인보다는 우위에 있어야 한다는 의식, 지방 출신보다는 우위에 있어야 한다는 사고

A Common Trait Among Mass Killers: Hatred Toward Women

New York Times , August 10, 2019

The man who shot nine people to death last weekend in Dayton, Ohio, seethed at female classmates and threatened  them with violence.

The man who massacred 49 people in an Orlando nightclub in 2016 beat his wife while she was pregnant, she told authorities.

The man who killed 26 people in a church in Sutherland Springs, Tex., in 2017 had been convicted of domestic violence. His ex-wife said he once told her that he could bury her body where no one would ever find it.

The motivations of men who commit mass shootings are often muddled, complex or unknown. But one common thread that connects many of them — other than access to powerful firearms — is a history of hating women, assaulting wives, girlfriends and female family members, or sharing misogynistic views online, researchers say.

As the nation grapples with last weekend’s mass shootings and debates new red-flag laws and tighter background checks, some gun control advocates say the role of misogyny in these attacks should be considered in efforts to prevent them.

The fact that mass shootings are almost exclusively perpetrated by men is “missing from the national conversation,” said Gov. Gavin Newsom of California on Monday. “Why does it have to be, why is it men, dominantly, always?”

...

Experts say the same patterns that lead to the radicalization of white supremacists and other terrorists can apply to misogynists who turn to mass violence: a lonely, troubled individual who finds a community of like-minded individuals online, and an outlet for their anger.

“They’re angry and they’re suicidal and they’ve had traumatic childhoods and these hard lives, and they get to a point and they find something or someone to blame,” said Jillian Peterson, a psychologist and a founder of the Violence Project, a research organization that studies mass shootings. “For some people, that is women, and we are seeing that kind of take off.”

David Futrelle, a journalist who for years has tracked incel websites and other misogynistic online subcultures on a blog called "We Hunted the Mammoth," described incel websites as a kind of echo chamber of despair, where anyone who says anything remotely hopeful quickly gets ostracized.

“You get a bunch of these guys who are just very angry and bitter, and feel helpless and in some cases suicidal, and that’s just absolutely a combination that’s going to produce more shooters in the future,” Mr. Futrelle said.

Psychiatrists, however, say that the attention on mental health generated by mass shootings, and the common argument that mental illness is the explanation for these massacres, cannot explain the link between misogyny and mass shootings. Misogyny — or other types of hatred — is not necessarily a diagnosable mental illness.

Instead, said Amy Barnhorst, the vice chair of community psychiatry at the University of California, Davis, who has studied mass shootings, what ties together many of the perpetrators is “this entitlement, this envy of others, this feeling that they deserve something that the world is not giving them. And they are angry at others that they see are getting it.”

What's the Matter with Kansan? by Thomas Frank

<왜 가난한 사람들은 부자를 위해 투표하는가>
<실패한 우파가 어떻게 승자가 되었나>
<정치를 비즈니스로 만든 우파의 탄생> 

우파 보수주의자들만 부정과 실정을 저지른다는 말이 아니다. 부정과 실정은 진보주의자도 똑같이 저지른다. 단, 진보주의자의 부정과 실정은 보수주의자들의 줄기찬 구호에 의해 대중에게 잘 알려진 반면, 상대적으로 우파 보수주의자들이 연루된 부정과 실정의 사상적 토대는 아직 대중에게 널리 알려지지 않았다. 그 결과 경제적 실정이나 대형 부정 사건을 겪을 때마다 자본주의와 우파 이데올로기는 미국 대중에게 더욱 뿌리 깊게 안착하는 역설이 생겨났다. 
좌파 진보주의자들은 정치와 정치가를 공적 대의에 헌신하는 것으로 여긴다. 따라서 이들에게는 국가가 올바른 일을 할 수 있다는 믿음이 있다. 반면 우파 보수주의자들은 정치와 정치가를 사업과 동일시한다. 그렇기 때문에 이들은 국가나 정부가 존재한다는 것을 냉소한다. MB 정권이 표방한 '기업 프렌들리'라는 말을 떠올리면 쉽게 이해되는 것처럼, 우파 보수주의 정권은 정부를 기업의 중개 사무소로 생각한다. 이런 정부는 공적 목표나 가치를 확대하는 것에 관심이 없고 오로지 자본과 기업을 위한 정책을 펴면서 20%의 이익을 극대화한다. 정치와 정치가를 사업과 동일시하는 우파 보수주의자들의 철학이 그들을 경제적 실정과 부정으로 이끈다. 그 자신을 정치가가 아닌 사업가로 생각했을 MB에게 자원외교나 4대강 사업은 국사(國事)가 아니라 개인 사업이었을 것이다. 
우파 보수주의자들의 단골 의제인 감세정책, 규제 완화, 민영화, 복지 축소 등은 그들의 탐욕과 시장친화적 정책을 거침없이 드러낸다. 대부분의 분석은 여기서 멈추지만, 토머스 프랭크는 위에 나열한 의제들로 국가(정부)의 손발을 자르고 마지막에는 국가를 말소시키는 것이 우파 보수주의자들의 궁극 목표라고 말한다. 이렇게 정리할 수 있겠다. 미국 우파는 대중 앞에서는 자신들이 강한 국가를 대표한다고 선전하면서도 사실은 국가의 밑동에 도끼질을 한다. 그 반대로 좌파는 국가라는 구속력으로부터 개개인이 자유롭기를 바라면서도 실제 정책에서는 국가의 몫을 중시한다.  

-소설가 장정일

In the hope that Americans will not repeat the same failure as Koreans stupidly did

(NPR) 

Tens of thousands demonstrated in cities across South Korea on Saturday, demanding the first female President Park step down from office. Her approval rating has hit an unprecedented low of 9 percent and Park's ordered all 10 of her senior aides to resign, following revelations an unelected, unappointed confidant was receiving advance copies and altering dozens of confidential policy speeches. They have led to charges that the friend is a secret "puppet master" and the real power behind "the throne."

President Park apologized to the country in a rare nationally-televised address this week. She said she sought her old friend's opinion only in the early part of her presidency, before her staff was in place.

It goes beyond tinkering with speeches, however. This scandal involves not only tens of millions of dollars and charges of influence-peddling, but of spiritual guides from a "Shamanistic prophet," voices from the dead and — wait for it — dressage, the competitive form of horse-dancing.

Obama warns fate of world at stake  (BBC / 3 November, 2016) 

President Barack Obama has urged Democrats of all ethnic backgrounds to get out and vote for Hillary Clinton, warning that the fate of the US republic - and the world - is at stake.

He said her Republican opponent Donald Trump was a threat to hard-earned civil rights.

"The fate of the republic rests on your shoulders," President Obama told supporters in the key battleground state of North Carolina.

"The fate of the world is teetering and you, North Carolina, are going to have to make sure that we push it in the right direction.

"I am not on the ballot, but I tell you what - fairness is on the ballot; decency is on the ballot; justice is on the ballot; progress is on the ballot; our democracy is on the ballot."

The FBI is now investigating new emails that may be linked to its probe into Mrs Clinton's private email server.

The agency's director, James Comey, has faced a fierce backlash for announcing the move just 11 days before the presidential election.

Earlier, Mr Obama implicitly criticised him over the new inquiry into Mrs Clinton's email use.

In an interview with website NowThisNews, published on Wednesday, Mr Obama said US investigations should not operate on the basis of "innuendo" or "incomplete information".

Mr Obama's remarks were his first public comments since Mr Comey's announcement on Friday that the FBI had discovered a new batch of emails that might or might not be relevant to an earlier, closed investigation into Mrs Clinton's handling of classified information.

"I do think that there is a norm that when there are investigations we don't operate on innuendo, we don't operate on incomplete information, we don't operate on leaks. We operate based on concrete decisions that are made," said Mr Obama.

"When this was investigated thoroughly the last time, the conclusion of the FBI, the conclusion of the justice department, the conclusion of repeated congressional investigations was that she had made some mistakes but that there wasn't anything there that was prosecutable."

Meditations behind Bars 3

In memory of the late legendary musician...
The meaning of an artistic piece differs depending on how audience appreciate/interpret it. 
As for me, "you" in the lyrics below is not the one in a romantic relationship. 
But rather "you" is truth, myself in the quest for justice, or democracy.  

Here, I Stand for You

Promise, devotion, destiny, eternity, and love
I still believe in these words. Forever. 

난 바보처럼 요즘 세상에도 운명이라는 말을 믿어      

그저 지쳐서 필요로 만나고 생활을 위해 살기는 싫어

하지만 익숙해진 이 고독과 똑같은 일상도 한 해 또 한 해 지날수록 더욱 힘들어

등불을 들고 여기 서 있을게 먼곳에서라도 나를 찾아와

인파속에 날 지나칠때 단 한번만 내 눈을 바라봐          

난 너를 알아볼수 있어 단 한 순간에

'Cause here I stand for you

난 나를 지켜가겠어 언젠간 만날 너를 위해

세상과 싸워 나가며 너의 자릴 마련하겠어

하지만 기다림에 늙고 지쳐 쓰러지지 않게 어서 나타나줘

남의 신세를 지지 않으려는 고집 센 사람들이 많이 있습니다. 모르는 사람들은 이러한 사람들을 두고 남의 호의를 받아들일 줄 모르는 좁은 속을 핀잔하기도 하고, 가난이 만들어놓은 비뚤어진 심사를 불쌍하게 여기기도 하고, 단 한 개의 창문도 열지 않는 어두운 마음을 비난하기도 합니다.
남의 호의를 거부하는 고집이 과연 좁고 비뚤고 어두운 마음의 소치인가... 도움을 받는 쪽이 감수해야 하는 주체성의 침해와 정신적 저상(沮喪: 기운을 읽음)이 그를 얼마나 병들게 하는가에 대하여 조금도 고려하지 않고 서둘러 자기의 볼일만 챙겨가는 처사는 상대방을 한 사람의 인간적 주체로 보지 않고 자기의 환경이나 방편으로 삼는 비정한 위선입니다.
처음에는 상대방의 비좁은 마음을 탓하기도 하였지만, 순수하지 못했던 나 자신의 저의를 뒤늦게 발견하고는 스스로 놀란 적이 한두 번이 아니었습니다. 사실, 남의 호의를 거부하는 고집에는 자기를 지키려는 주체성의 단단한 심지가 박혀 있습니다. 이것은 얼마간의 물질적 수혜에 비하여 자신의 처지를 개척해나가는 데 대개의 경우 훨씬 더 큰 힘이 되어줍니다.
사람은 스스로를 도울 수 있는 뿐이며, 남을 돕는다는 것은 그 '스스로 도우는 일'을 도울 수 있음에 불과한지도 모릅니다. 그래서 저는 "가르친다는 것은 다만 희망을 말하는 것이다"라는 아라공의 시구를 좋아합니다. 돕는다는 것은 우산을 들어주는 것이 아니라 함께 비를 맞으며 함께 걸어가는 공감과 연대의 확인이라 생각됩니다.

Meditations behind Bars 2

저마다의 진실
각기 다른 골목을 살아서 각각 다른 경험을 가진 사람들이 한 방에서 혼거하게 되면 대화는 흔히 심한 우김질로 나타납니다.
섬 사람에게 해는 바다에서 떠서 바다로 지며, 산골 사람에게 해는 산봉우리에서 떠서 산봉우리로 지며, 서울 사람에게 있어서 해는 빌딩에서 떠서 빌딩으로 지는 것입니다. 이것은 섬 사람이 산골 사람을, 서울 사람이 섬 사람을 설득할 수 없는 확고한 '사실'이 됩니다.
경험이 비록 일면적이고 주관적이라는 한계를 갖는 것이긴 하나, 아직도 가치중립이라는 '인텔리의 안경'을 채 벗어버리지 못하고 있는 나는, 경험을 인식의 기초로 삼고 있는 사람들의 공고한 신념이 부러우며, 경험이라는 대지에 튼튼히 발 딛고 있는 그 생각의 '확실함'을 배우고 싶습니다. 왜냐하면 추론적 지식과 직관적 예지가 사물의 진상을 드러내는 데 유용한 것이라면, 경험 고집은 주체적 실천의 가장 믿음직한 원동력이 되기 때문입니다. 몸소 겪었다는 사실이 안겨주는 확실함과 애착은 어떠한 경우에도 쉬이 포기할 수 없는 저마다의 '진실'이 되기 때문입니다.

난삽한 논리와 경직된 개념으로 표현되지 않고 생활 주변의 일상적인 사례와 서민적인 언어로 나타나는 소위 예술적 형상화가 이루어진 상태를 가히 최고의 형태로 치고 싶습니다. 그러나 더욱 중요한 것은 상대방이 자신의 오진을 스스로 깨닫도록 은밀히 도와주고 끈기 있게 기다려주는 유연함과 후덕함을 갖추는 일입니다.
군자성인지미(君子成人之美), 군자는 타인의 아름다움을 이루어주며, 상선약수(上善若水
 ), 최고의 선은 순조롭기가 흡사 물과 같다.


더위 피하기 겸해서 십팔사략(十八史略)을 읽고 있습니다. 은원(恩怨)과 인정, 승패와 무상, 갈등과 곡직(曲直)이 파란만장한 춘추전국의 인간사를 읽고 있으면 어지러운 세상에 생강 씹으며 제자들을 가르치던 공자의 모습도 보이고, 천도(天道)가 과연 있는 것인가 하던 사마천의 장탄식도 들려옵니다. 지난 옛 사실에서 넘칠 듯한 현재적 의미를 읽을 때에는 과연 역사란 과거와 현재, 그리고 미래의 살아있는 대화이며 모든 역사는 현대사라는 말이 실감납니다... 더위 속에서도 항상 '정신의 서늘함'을 잃지 않도록 노력하겠습니다.

칠야의 어둠이 평단(平旦)의 새 빛에 물러서는 이 짧은 시간에, 저는 별이 태양 앞에 빛을 잃고, 간밤의 어지럽던 꿈이 찬물 가득한 아침 세수대야에 씻겨나듯이, 작은 고통들에 마음 아파하는 부끄러운 자신을 청산하고 더 큰 아픔에 눈뜨고자 생각에 잠겨봅니다. 

Mr. Shin's thoughts are evocative of poet Dongju Yun's work. Both reflect on their life even at the hardest moment, striving for truth, morality, and justice.   

서시(序詩) 죽는 날까지 하늘을 우러러 한 점 부끄럼 없기를 잎새에 나는 바람에도 나는 괴로와 했다 별을 노래하는 마음으로 모든 죽어가는 것을 사랑해야지 그리고 나에게 주어진 길을 걸어가야겠다 오늘 밤에도 별이 바람에 스치운다

Foreword Wishing not to have so much as a speck of shame toward heaven until the day I die, I suffered, even when the wind stirred the leaves. With my heart singing to the stars, I shall love all things that are dying. And I must walk the road that has been given to me. Tonight, again, the stars are brushed by the wind.

Insightful viewpoints in articles

"글로벌 사회에서는 뿌리가 없는 사람일수록 높이 평가받는다. 지금 일본에서 부러움을 사는 사람이라면 '미국에서 대학을 나왔고 외국에 집과 친구가 있는 사람' '1년에 절반 정도는 외국에서 체류하는 사람' 등일 것이다. 다시 말해 일본어를 쓰지 않아도 되는 사람, 일본 내 커뮤니티가 필요 없는 사람, 극단적으로는 당장 일본 열도가 붕괴하고 원전이 재폭발해도 도망가면 그뿐일 사람들이 지금 일본의 권력과 재력을 틀어쥐고 있는 셈이다." 

지은이의 말은 전광용의 단편소설 <꺼삐딴 리>의 주인공을 저절로 떠올려준다. 일제강점기 제국대학 의학부를 수석 졸업한 외과의사 이인국은 일제강점기에는 친일파로, 광복 직후에는 친러파로, 한국전쟁 이후에는 친미파로 잽싸게 변신한다. "그 사마귀 같은 일본 놈들 틈에서도 살았고, 닥싸귀 같은 로스케 속에서도 살았는데 양키라고 다를까... 혁명이 일겠으면 일구, 나라가 바뀌겠으면 바뀌구, 아직 이 이인국의 살 구멍은 막히지 않았다."

물리학은 정말로 속성상 '비여성적인' 학문일까? 답은 아무도 모르겠지만, 얼마전에 번역된 책 <평행 우주 속의 소녀>가 실마리를 줄 수 있을지 모르겠다. 예일 대학 물리학과의 첫 여성 졸업생이었던 저자 아일린 폴락은 저 질문에 답하기 위해서, 자신의 경험을 돌아보고 여러 연구 결과를 살펴보며 현장을 취재했다. 결론은 이렇다. "한 분야에 뛰어난 재능이 있는 아이들은 흔히 다른 여러 분야에도 재능이 있으며, 어떤 재능을 더 살려야 할지를 결정할 때, 좀 더 긍정적인 피드백을 제공해주는 분야를 선택하는 경향이 있다." 요컨대, 다른 어떤 요인들보다도 여성은 물리학을 잘하기 어렵다는 부정적 암시가 넘치는 환경과, 역할 모델이 될 여성 물리학자가 거의 없다는 사실이 중요하다는 것이다. 

변화를 위한 말하기는 이미 시작되었습니다. 강남역 10번 출구 여성 살해사건 이후 이루어지고 있는 추모 행렬과 직접적인 행동들은 가부장제 한국 사회에서 ‘사소하게’ ‘개인적으로’ ’피해자의 탓으로‘ 만들어놓았던 여성에 대한 폭력 문제가 몇몇 사람들의 문제가 아니라 우리들의 문제임을, 불평등한 사회 구조를 바꾸지 않으면 안 되는 사회 구조적 문제임을, 성차별적 사회 문화를 바꾸지 않고는 이 문제를 해결할 수 없음을 말하고 행동하고 있습니다.

고미경 <다른 세상이 가능하다는 믿음과 변화를 위한 행동>

대통령 심기가 통치하는 나라 -천관율 기자 
스페인 태생의 정치학자 후안 린츠는 '권위주의'라는 개념을 정치학에 도입한 선구자다. 정치체제를 민주주의 아니면 전체주의로만 구분하던 1960년대에 린츠는 비민주적이면서도 전체주의와는 구분되는 통치형태로 권위주의를 제안했다... "권위주의는 전체주의처럼 이데올로기에 의거해 작동하는 것이 아니라 권력을 쥔 사람들의 멘탈리티에 따라 작동한다."
'권력자의 멘탈리티에 따라 작동하는 통치'는 외부의 목표에 구속받는 대신 권력자의 심기에 따라 작동한다. 그래서 권위주의로 미끄러지는 정권에서는 통치의 합리성이 갈수록 사라진다.
겉으로만 보면, 임기 전반기나 지금이나 박대통령의 통치 스타일은 달라지지 않은 것처럼 보인다. 대체로 합의점을 찾기보다는 대결로 이끌어가고, 달래기보다는 도발하고, 타협하기보다는 고립시켜 제거하는 쪽을 택한다. 

하지만 통치 스타일의 공통점을 넘어서는 차이가 존재한다. 임기 전반기만 해도, 찬반을 떠나 통치행위의 목표가 존재했다. 임기 첫해의 전교조 때리기, 임기 전반기를 끌어온 통합진보당 때리기, 노동개혁과 임금피크 정국을 이끌어왔던 정규직 노조 때리기 등은 하나의 일관된 전략 프로세스였다. 
첫째, 지지 기반이 상대적으로 좁아야 한다. 둘째, 대상의 전투력과 결집력이 높을수록 좋다. 지지 기반이 좁은 조직이 결집력과 전투의지만 강할 경우 확산력은 오히려 떨어지는 경향이 있다. 셋째, 중산층이나 온건파가 공포를 느끼고 이탈하는 전장을 정교하게 고른다. 북한 문제, 노동 문제, 폭력 집회는 중산층과 온건파를 밀어내기 쉬운 이슈다. 이 세 요소가 합쳐지면, '똘똘 뭉친 소수 반대파 대 방관하는 다수파' 구도가 등장한다. 정부는 소수의 반대파를 도발해 뭉치게 하고, 최대한 강경한 선택을 하도록 부추긴다. 그렇게 형성된 강경반대파는 자기편으로 만들어야 할 중산층 온건파를 밀어내는 효과를 낸다. 결국 반대 여론은 고립되고, 헌법재판소 담장과 경찰 차벽 아래에서 산화해버리는 경로를 탄다. 


미국 흑인은 엎드려도 총을 맞는다 -장정일
노예제도는 어느 모로 보나, 자유와 평등을 모토로 내건 미국의 건국 이상에 걸맞지 않았다. 특히 이 제도는 미국의 바탕을 이루는 기독교와 크게 모순되었다. 하지만 노예해방을 놓고 남북 사이의 갈등이 높아지면서, 노예제 찬성론자는 물론이고 남부의 교회 목사들은 성서로부터 흑인 차별의 근거를 찾았다. 남부 재력가들로부터 재정적 지원을 받고 흑인을 노예로 부려도 된다는 신학적 정립 작업에 나섰던 당시의 남부 침례교단은 훗날 한국의 복음주의 기독교 세력의 모태가 되고, 현재도 미국에서 가장 강력한 우익 보수주의 세력으로 남아있다.